На одной улице жили два соседа. У одного – дом богатый с высоким забором и крепким затвором, а у другого – изба пятистенка. И вот, однажды, под Рождество, решил богач к себе гостей пригласить: позвал бизнесмена, позвал депутата, шинкаря – тоже. Накупил разных деликатесов в «нарезках», торт огромный заказал; всем гостям пригласительные разослал.
Бедняк сосед тоже решил Праздник отметить: на речке рыбки наловил, жена салат «Оливье» приготовила, квасу наварила; и соседей, победней, пригласили. Настал Сочельник. Ждёт- пождёт богач... Никто к нему не идёт. Один друг в Таиланд уехал, другой – на свою виллу у средиземного моря, третий остался торговать в своём шинке (праздник – дело доходное).
А у бедняка соседи собрались, пляшут, песни поют под гармошку. На Праздник ряженые по улице ходят, веселятся. Постучали в дом к богачу. Тот не пустил, подумал: кто их знает, а то разбойников пустишь. Постучались к соседу, тот открыл, хлеб соль предложил. Видят молодцы, что к бедняку попали да и отдали все свои конфеты и пряники детишкам хозяев.Колядки вместе с ними пропели, да ещё и денежки в валенке у хозяйки, уходя, оставили.
А богач, так и просидел один-одинёшенек до утра, и так тоскливо ему стало. Женой-то он не обзавёлся, даже собаки и той у него не было, чтобы съесть приготовленные яства, а уличные коты такую пищу не потребляют. Вот и вышло по пословице: «У одного копейка пляшет, а у другого – рубль плачет».
Галина Подьяпольская,
Москва. Россия
Родилась в Москве - на Таганке.
Первые Библейские истории услышала в детстве от своей бабушки Пелагии.
Мои родители принадлежали к разным христианским конфессиям, возможно, это одна из причин постоянного интереса к теологии и христианскому экуменизму.
Первые стихи были написаны в техникуме, тогда меня назначили главным редактором стенгазеты; это была весёлая новогодняя газета в стихах. Более серьёзными творениями оказались стихи-поздравления хористам церкви, где и я служила пением.
В 2006-2007 г.г. принимала участие в поэтических конкурсах Народного радио – программы «На крылечке», где мои стихи нередко признавались лучшими.
Творчество последних лет представлено в сборнике «Жизнь души», частью стихов из которого, теперь хочу поделиться и с вами, друзья.
В феврале 2014 года сборник был отпечатан в типографии "Новое время". ISBN 978-5-9905308-1-2
Отмечена наградами - медалью «Иван Бунин 150 лет», которая учреждена в соответствии со Статьей 24 Федерального Закона РФ «Об общественных объединениях» (82-ФЗ) и имеет статус общественной награды, вручаемой за вклад в развитие современной русской литературы. Награда учреждена Российским союзом писателей к 150-летию нобелевского лауреата Ивана Бунина;
- медалью «Федор Достоевский 200 лет». Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию великого писателя Федора Достоевского;
- медалью "Николай Некрасов 200 лет" Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию писателя.
- медалью «Святая Русь», которая учреждена Общероссийской общественной организацией «Российский союз писателей» и является общественной наградой, вручаемой за вклад в развитие русской литературы.
От души приветствую всех моих читателей!
Для правильного понимания моей позиции в отношении к христианским конфессиям хочу сказать, что считаю сёстрами и братьями во Христе всех, кто исповедует Никео-цареградский символ веры.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
хотя мене всегда всё не почём
вас почитав - не стану богачём!
а лучше буду бедным и с котом
с гармошкой и с вопросом: вы о чём? Комментарий автора: О том же, что и И.Христос:трудно богатому войти в Царство небесное; легче верблюду пройти сквозь Игольные уши.
Выбор остаётся за нами.
Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
